Scripta
Seria naukowa tworzona we współpracy Instytutu Filologii Klasycznej Uniwersytetu Warszawskiego i Wydawnictwa Naukowego Sub Lupa. Obejmuje książki poświęcone starożytności grecko-rzymskiej, średniowieczu, renesansowi oraz recepcji antyku w kulturze późniejszych epok.
Książki z pogranicza filologii, historii literatury i recepcji antyku
Scripta pokazuje antyk jako tradycję, która nie kończy się na epoce klasycznej. Grecka tragedia, rzymska komedia, poezja łacińska, teksty męczeńskie, średniowieczna komedia elegijna czy orfickie wyobrażenia o życiu po śmierci tworzą wspólną przestrzeń badań nad tekstem, pamięcią i przekazem kultury.
Seria do uważnej lektury tekstów klasycznych i późniejszych
Tomy serii są blisko tekstu: analizują jego język, gatunek, strukturę, kontekst wykonawczy, tradycję rękopiśmienną, tło religijne albo późniejszą recepcję. Dzięki temu Scripta dobrze sprawdza się w pracy akademickiej, dydaktyce i samodzielnym pogłębianiu wiedzy o dawnej kulturze.
Od tragedii greckiej po komedię średniowieczną i teatr rzymski
Seria obejmuje różne obszary dawnej kultury literackiej: grecki dramat, łacińską poezję, orfickie wyobrażenia religijne, średniowieczną komedię elegijną, wczesnochrześcijańskie teksty męczeńskie i praktykę wystawiania rzymskich komedii.
Antyk grecki i rzymski
Scripta obejmuje książki o tragedii greckiej, komedii rzymskiej, poezji łacińskiej, religii, teatrze i praktykach kulturowych starożytnego świata śródziemnomorskiego.
Średniowiecze i renesans
Ważnym polem serii jest dalsze życie antyku: jego przeróbki, imitacje, szkolne użycia, komentarze i adaptacje w kulturze średniowiecznej oraz nowożytnej.
Recepcja antyku
Seria pokazuje, jak dawne teksty były czytane, wystawiane, przekładane, interpretowane i włączane w kolejne porządki edukacyjne, religijne oraz literackie.
Publikacje z serii
Tomy Scripta pokazują szerokie rozumienie filologii klasycznej: od analizy greckiej tragedii i poezji łacińskiej, przez wierzenia orfickie oraz średniowieczną komedię elegijną, po studia nad wczesnochrześcijańskim tekstem męczeńskim i rzymskim teatrem.
Jakub Filonik, Bunt i buntownicy w tragedii greckiej
Tom I serii. Studium poświęcone motywowi buntu i postaciom buntowników w greckiej tragedii. Książka prowadzi przez dramat jako przestrzeń konfliktu, języka politycznego i pytań o porządek wspólnoty.
Musa Latinitatis. Antologia poezji łacińskiej
Tom II serii. Antologia poezji łacińskiej przygotowana jako publikacja do lektury, nauki i pracy z tekstem. Dobry przykład książki łączącej funkcję dydaktyczną z filologicznym opracowaniem materiału.
Karolina Sekita, Złote tabliczki orfickie
Tom III serii. Książka o życiu po śmierci w wierzeniach starożytnych Greków. Publikacja łączy filologię, historię religii i interpretację źródeł związanych z orfizmem.
Klementyna Aura Glińska, „Geta” Witalisa z Blois
Tom IV serii. Opracowanie komedii elegijnej na tle prądów intelektualnych XII-wiecznej Francji. Książka pokazuje średniowieczną recepcję antyku, szkolną kulturę łacińską i żywotność dawnych wzorców literackich.
Katarzyna Wojtalik, Wystawianie sztuk Plautusa i Terentiusa
Tom V serii. Publikacja poświęcona praktyce teatralnej i scenicznemu życiu rzymskiej komedii. Książka pozwala czytać Plauta i Terencjusza nie tylko jako autorów tekstów, lecz także jako twórców dla sceny.
Jan M. Kozłowski, „Płonął ogniem, a nie spalał się…”
Tom VI serii. Analiza i interpretacja fragmentu Martyrium Polycarpi. Publikacja prowadzi w stronę wczesnochrześcijańskiego piśmiennictwa męczeńskiego, retoryki świętości i lektury tekstu religijnego.
Dlaczego warto sięgnąć po Scripta?
Scripta pozwala czytać dawne teksty w ruchu: od oryginalnego utworu, przez jego gatunek i kontekst, po to, jak był rozumiany, wystawiany, przerabiany albo komentowany. To seria szczególnie przydatna wtedy, gdy interesuje nas nie tylko sam tekst, lecz także kultura, która go stworzyła i przekazała dalej.
Antyk jako tradycja żywa
Książki z serii pokazują, że antyk nie jest zamkniętym zbiorem dawnych autorów. Jego teksty wracały w szkole, teatrze, poezji, religii, średniowiecznej kulturze łacińskiej i nowożytnej edukacji. Scripta pomaga zobaczyć właśnie tę ciągłość, zmianę i pracę pamięci kulturowej.