Aristotelica Polonica
Seria edycji źródłowych i komentarzy poświęcona recepcji arystotelizmu w kulturze dawnej Rzeczypospolitej oraz Europy Środkowej. Jej tomy prowadzą przez logikę, dialektykę, politykę, etykę, antropologię filozoficzną i spory wyznaniowe przełomu późnego renesansu oraz wczesnej nowożytności.
Źródła do historii filozofii dawnej Rzeczypospolitej
Tomy Aristotelica Polonica pokazują, że arystotelizm nie był jedynie systemem szkolnym ani zestawem gotowych pojęć. Był językiem nauczania, narzędziem sporu, sposobem porządkowania wiedzy i punktem odniesienia dla filozofii praktycznej, teorii państwa, logiki, antropologii oraz teologii moralnej.
Seria do pracy ze źródłem
Aristotelica Polonica jest serią wymagającą uważnej lektury: wprowadza czytelnika w łacińskie teksty filozoficzne, ich kontekst akademicki i religijny, a także w historię pojęć, które kształtowały dawne myślenie o człowieku, wspólnocie, prawdzie, państwie i moralności.
Logika, polityka, etyka i filozofia człowieka
Seria prowadzi przez różne obszary dawnej filozofii praktycznej i teoretycznej. Obok tekstów związanych z dialektyką oraz logiką znajdują się w niej traktaty o polityce, etyce, prawdzie, naturze człowieka i porządku wiedzy.
Dialektyka i logika
Tomy serii pokazują, jak dawna szkoła wykorzystywała pojęcia arystotelesowskie, komentarz do tradycji klasycznej i techniki argumentacji w kształceniu humanistycznym.
Polityka i wspólnota
W serii pojawiają się teksty dotyczące teorii państwa, porządku politycznego, prawa i władzy. Arystotelizm staje się tu językiem opisu wspólnoty oraz praktyki społecznej.
Etyka i antropologia
Istotny nurt tworzą teksty o moralności, prawdzie, godności, naturze człowieka i celu życia. To obszar, w którym filozofia spotyka się z teologią, edukacją i polemiką religijną.
Publikacje z serii
Tomy Aristotelica Polonica tworzą spójny zbiór edycji i opracowań źródłowych. Pokazują, jak dziedzictwo Arystotelesa przechodziło przez akademie, drukarnie, spory religijne, komentarze szkolne i traktaty filozoficzne późnego renesansu.
Adam Burski, Dialectica Ciceronis
Tom poświęcony dziełu profesora Akademii Zamojskiej, który łączył tradycję humanistyczną, logikę, dialektykę i lekturę Cycerona z pytaniami właściwymi dla kultury intelektualnej przełomu epok.
Bartholomaeus Keckermann, Systema disciplinae politicae
Edycja i komentarz do tekstu z zakresu filozofii politycznej. Tom pokazuje, jak wczesnonowożytna refleksja o państwie i ustroju korzystała z aparatu pojęciowego filozofii arystotelesowskiej.
Franz Tidike, Microcosmus
Obszerna edycja tekstu poświęconego człowiekowi jako mikrokosmosowi. Publikacja prowadzi w stronę dawnej antropologii filozoficznej, medycznej i przyrodniczej.
Johannes Regius, Exercitationum Peripateticarum libri duo
Edycja tekstu z kręgu perypatetyckiej tradycji filozoficznej. Tom pozwala śledzić szkolną i komentatorską pracę nad pojęciami Arystotelesa w kulturze nowożytnej.
Rakowscy arystotelicy
Edycja traktatów Jana Crella i Adama Gosławskiego: Ethica Aristotelica oraz De veritate. Tom pokazuje, jak arystotelizm funkcjonował w kręgu polskich antytrynitarian.
Więcej informacji o serii
Zbiorcza strona serii w księgarni Sub Lupy pozwala sprawdzić dostępność tomów i powiązane publikacje z zakresu historii filozofii dawnej.
Arystoteles czytany przez dawną szkołę i dawną Rzeczpospolitą
Aristotelica Polonica pozwala zobaczyć, że dawna filozofia nie była abstrakcyjną historią pojęć. Żyła w wykładach, sporach, traktatach, akademiach, drukarniach i środowiskach religijnych. Tomy serii pokazują, jak tradycja klasyczna była przyswajana, poprawiana, komentowana i używana do opisu nowych problemów.
Po co sięgać po Aristotelica Polonica?
Po te książki warto sięgnąć wtedy, gdy interesuje nas nie tylko sam Arystoteles, ale także historia jego czytania. Seria pokazuje, jak dawne środowiska akademickie rozumiały argumentację, moralność, politykę, prawdę i naturę człowieka oraz jak przenosiły dziedzictwo starożytne do własnych sporów.